Прахлад Нарасимха прабху:
Ягья проводится исключительно для Вишну. Иначе любые другие действия лишь связывают человека с материальным миром. Брахманы специально обучаются, чтобы проводить ягьи для Вишну. Есть бесконечное количество мантр прославляющих Вишну в множестве священных писаний. И когда брахманы посвящают себя тому, чтобы прославлять Вишну, не только Вы, но и весь ваш род получаете благо, а что уж говорить, если эти брахманы вайшнавы.

Господь Чайтанья отправился к Гопал Батта Госвами потому, что тот рос в семье Шри вайшнавов и был опытен во всех ритуалах. Господь Чайтанья хотел, чтобы эти ягьи проводились и он попросил Гопал Батта Госвами написать книгу обо всех ягьях, которые мы сейчас проводим в ИСККОН. И мы выполняем эти ягьи под его руководством, это очень очищающая церемония для самих брахманов, потому что проведение ягий- это деятельность брахманов. Мы должны видеть, что брахманы заняты этим служением, а не работают в ресторане или на заводе. Брахманы должны быть посвящены брахманической деятельности. Управленцы - это кшатрии.

Прахлад Нарасимха прабху:
Нет такого понимания как смерть. Умирают тела, элементы. Мы не предлагаем ягью для смерти. Потому что смерть - значит материя. Ягья проводиться на благо души, а душа она всегда живая. В этой и следующей жизни. Долг детей всегда проводить благоприятные церемонии на благо родителей и ягья проводится в таком настроении.

Задали такой вопрос: «Как янтра, изображение гороскопа ушедшего человека может олицетворять его присутствие на этой ягье если он уже в другом теле?» Кришна знает где сейчас этот человек, он знает о ком идет речь, мы лишь используем обозначение символа его рождения, указываем на эту личность о ком молятся. Например, Ольга, у нее четверо детей, она жила здесь, сейчас она живет в Сибири, можете ли вы ей помочь? И это то, что мы делаем. Сергей, он жил здесь, сейчас живет в другом месте. Можете ли вы ему помочь?

Господь знает о ком идет речь. И это называется санкальпа. Это представление того, о ком мы молимся. Мы говорим, что мы находимся здесь на этой части планеты и мы предлагаем эту ягью от этого лица. Такова процедура этой церемонии. Можно сказать, что это влияет на живущую дживу. Джива она жива, где бы она не была в материальном творении. «Я нахожусь в сердце каждого» т.е Господь знает, где она. Мы делаем ягью и Кришна посылает благо в определенное место. Вишну повсюду и знает где ваши предки, отец, муж. И мы что-то совершаем на их благо.

Ванамали прабху:
В древние времена была такая ягья, называется путра-пати, эта ягья проводилась очень могущественными брахманами для царей, чтобы у них рождались дети.
Мы знаем, что Господь Рама явился благодаря такой ягье. Для путра-пати ягьи нужны очень возвышенные брахманы. И мы говорим о брахманах в других югах.. В эту эпоху такая ягья не проводится.

Будучи вайшнавами, мы пытаемся очистить себя, чтобы привлечь возвышенную душу. Нам нужно понимать разницу между молитвой и ритуалистичными действиями. Ум, сосредоточенный на ритуалах говорит: «я провожу этот ритуал, значит я должен получить благо». Это разница между демократией и монархией. В демократическом обществе мы предлагаем наш паспорт, документ и мы ожидаем, что получим наши права. А в монархии мы понимаем, что нам надо вдохновение, чтобы получилось то, что мы желаем. Демократия – это материалистичные умы. Хираньякашипу стоял на пальцах ног с поднятыми вверх руками много-много лет и он знал, что он получит желаемое благословение. Харидас Тхакура били на многих товарных площадях и он лишь молился в ответ. И мы гаудия вайшнавы не должны сомневаться в тех ягьях, что мы проводим. Мы не делаем ритуалистичные церемонии, мы не пытаемся устранить карму людей силой нашей мантры. Мы молимся Господу, чтобы получить Его милость и по Его желанию это происходит.

И, возвращаясь назад, что касается этой церемонии, мы проводим ее не потому что мы ее провели и солнце должно взойти. Мы просто очищаем себя, чтобы привлечь милость Господа и его преданных. И мы знаем, что преданные привлекаются на красивую звуковую вибрацию, на духовную атмосферу, и мы пытаемся очисть себя, чтобы привлечь преданную душу. Существуют удивительные преданные, которые ждут момента, чтобы родиться в разных семьях. И это сказал Шрила Прабхупада. Благодаря их удивительным качествам они способны выбирать родителей. Кришна видит квалифицированных родителей и посылает эту душу в нужную семью. Ягья, которую мы проводим - это ягья очищения для повышения сознания.

Какие ещё действия родители могут предпринять? Существует очень много разных действий, чтобы стать квалифицированными родителями и чтобы принять квалифицированных детей. Это такой комплексный процесс, который адаптируется к каждой семье. Если к нам обратится хорошая семья, где родители хотят призвать удивительных детей, мы можем порекомендовать им действия непосредственно в их конкретном случае. Какие вы можете проводить церемонии и как себя подготовить - это зависит от вашего индивидуального гороскопа. В этом отношении используется личностный подход.

Прахлад Нарасимха прабху: Обычный человек ягьи не проводит. Ягьи проводят люди, которые квалифицированы. Которые понимают чистоту, мантры, санскрит. Иначе какой смысл повторять что-то, что вы не понимаете. Брахман погружается в мантру и понимает, что он говорит и к кому он это обращает. И в этот момент Вишну присутствует а ягье. Брахман - это посредник между человеком, который хочет провести ягью и Вишну, и он проводит церемонии от лица людей.
Рождение ребенка ли это, или свадьба. Брахман знает, что делать. Его чистота и посвящение себя брахманической активности, его квалификация позволяют ему связываться с Вишну и представлять членов семьи, которые попросили его провести ягью.
Есть разные самскары. Человеку, который заключает брачный союз, нужно провести все необходимые самскары и эти ягьи должны быть совершены, человек должен этому следовать.
Цари и другие личности хотят ягьи каждый день. И они отправляются к месту, где брахманы ежедневно проводят ягьи. И царь сам хочет участвовать в этой ягье на благо людей, страны. Зависит от того, сколько людей вы ходите очистить, скольким людей вы хотите помочь столько вы и проводите ягьи.
Если вы хотите связываться с Вишну вам необходимо проводить ягьи. Поэтому мы проводим санкиртана ягью и эту ягью вы проводите сколько хотите. Быть с преданными и воспевать. Сколько раз - это зависит от вас.
Хотя бы вы должны повторять джапу и это вы можете делать сами, это тоже является ягьей.
Если вы хотите проводить ягьи для блага семьи и других благ, вы можете делать любые ягьи которые хотите, много раз.

Прахлад Нарасимха прабху:
Виваха ягья проводится для сознания человека. Сначала я должен понять, что я - слуга Бога. И Господь дает нам такие самскары как Виваха ягья, когда мы можем вместе пройти этот путь и достичь чистоты. И конечно же, чтобы получить от этого максимальное благо вам нужна садхана. Люди, которые вступают в союз с садханой получат ежедневный прогресс.
Если вы хотите быть успешны в супружеской жизни, Виваха ягья может устранить много преград. Мы приглашаем Господа и поэтому идем к алтарю, чтобы приблизиться к Нему. Алтарь - это место, которое находится на возвышении. Господь является гостем номер один. И далее с обеих сторон невесты и жениха их доброжелдатели. И таким образом проводится ягья.
Это не просто ритуал. Мы просим Бога устранить всевозможные препятствия. И произнося Его Имена, мы просим, чтобы на нашем пути открывались все необходимые двери. Таким образом вы проходите в эти двери и оказываетесь в гораздо лучшем положении.

Ванамали прабху:
Существует неправильное понимание, что если у вас прежде уже был брачный союз, вы не можете проходить огненную церемонию Виваха ягьи. Это и так и не так. В ведической традиции мужчина получает брахманический шнур, а женщина проходит брачную ведическую церемонию. И в день этой ведической церемонии муж надевает еще один шнур за свою жену, таким образом она является брахмани.
В нашей гаудия вайшнавской сампрадае Шрила Прабхупада давал брахманическую инициацию женщинам, чтобы они могли выполнять служение пуджари и поклоняться божествам. И таким образом, если женщина не замужем, она может служить Божествам. В строгих ведических кругах женщина не получает брахманическую инициацию, для женщины Виваха ягья является ее инициацией.
Если женщина выходит замуж в первый раз, она проходит все необходимые церемонии. Если она выходит замуж во второй раз в случае развода или став вдовой, проводится простая церемония, где она просто привязывается к своему мужу. Но если мужчина женится второй раз на молодой жене, в этом случае проводиться полная церемония. Это делается для неё. В ведические времена многоженство было распространено.

Ванамали прабху:
Кто не может проводить эту ягью.
Меня спрашивали про однополые браки. Сейчас эти браки во многих штатах и странах являются легальными и люди в таком браке имеют те же права, как в браке обычном. И если так случилось среди преданных, ведами рекомендуется провести для них брачную церемонию. Это проводится не для удовольствия чувств, а как жертвоприношение.
Привлечение таким же или противоположным полом - это результат нашей обусловленности. И так как мы обусловлены, мы привлекаемся больше для материального, физического удовольствия, чем с желанием вернуться в вечный дом. И идея в том, чтобы превзойти эту обусловленность.
В истории всегда были личности, которые привлекались таким же полом, сейчас же это очень сильно распространено. Это происходит из-за того, что люди едят мясо, которое напичкано разными гормонами. Таким образом нарушается гормональная среда и человек не понимает он мальчик или девочка. Это еще большая обусловленность. И если мы находим себя привлеченными тем же полом, мы должны понимать, что мы обусловлены больше, - мы пошли против того, что установил Кришна. Это не значит, что мы плохие люди, что не можем достичь совершенства в этой жизни. Это значит, что нам надо работать больше. И это очевидно, этим людям приходится работать больше, потому что согласно своей карме они будут встречать больше трудностей от общества и своей семьи.
Виваха ягья не проводиться между однополыми парами, потому что виваха ягья это связь между мужчиной и женщиной и она делается непосредственно для того, чтобы у них были дети. И если мы говорим про однополые браки здесь могут быть дети сурогатным образом, усыновленные, но это не совместный ребенок из чрева. Можно провести церемонию, благоприятную для вайшнавов, но не Виваха ягью.

Прахлад Нарасимха прабху:
Мы не можем быть такими людьми, которые ненавидят отклонения. Все Вайшнавы милостивые. Сейчас миллионы людей с такими проблемами и у них тоже есть желание любить Бога и очистить себя. Конечно же, им нужно дать прибежище, даже демоны достигают прибежища вайшнавов. Что ж говорить о тех, у кого отклонения.
Идея в том, чтобы очистить сознание, устранить анартхи. И вайшнавы, привлеченные определённым видом наслажденией, очистятся в процессе по благословению вайшнавов. Вайшнав не разделяет кому давать благословение, а кому нет. Видеть всех на равных - это первая квалификация брахмана. В Бхагавад Гите говорится, что у мясоеда, брахмана, дерева у всех есть душа. Брахман не делает различия. Благословение будет в любом случае.
Ритуал Виваха ягьи проводится для особого назначения.

Прахлад Нарасимха прабху:

Да, конечно же это разное. Когда вы проводите коллективную ягью - это очень благоприятно. Есть разные определённые дни, в которые лучше присутствие большего числа людей. И когда проводятся большие ягьи с большим количеством брахманов - это очень благоприятно. В другие Юги это было основным событием для всех. Все собирались вместе и все прославляли Господа и абсолютно все получали благо.
И так же есть индивидуальные ягьи, когда вы хотите связываться с Господом, чтобы получить определенные благословения.
Грихастхи всегда должны быть отдающими. И лучшее, что можно отдать - это то, что будет благом для всех. Когда я женился, мы всегда хотели проводить ягьи, чтобы получить максимальное благо от Вишну для детей и будущих внуков. Мы кормили всех прасадом на благо детей. Люди радовались и благодарили, так же получая благо. И как сказал Ванамали, так же проводить ягьи для предков - это наш долг.

Ванамали прабху:
Когда проводится коллективная Ягья, благо получают все участники, а также весь мир. А когда проводится ягья лично для человека, она направлена на достижение той цели, которой хотят достичь. Это как разница между киртаном и личной джапой. Киртан – это благоприятно, чем больше людей воспевают, тем более благоприятно. И если вы не будете проводить свою ежедневную джапу вы не будете развиваться и у вас не будет вдохновения ходить на киртаны.
Коллективная ягья благоприятная и она приносит благо и счастье всем. Индивидуальная ягья более специфичная и сфокусирована на вашей молитве, на вашем желании.

Прахлад Нарасимха прабху:
Вы бросаете камень в воду и на ней образуются волны. Ягья так же всегда создает эти волны. Это очень благоприятно. Скоро у нас будет ягья шала. Ягья приносит благо всем. Когда мы с Ванамали повторяем мантру, мы чувствуем умиротворение. Не смотря на то, что мы делаем это для другого человека. Мы чувствуем невероятное благо от того, что погружаем свой ум в прославление Вишну и мы знаем, что это благо получают все. Особенно вайшнавы.
Мы всегда проводим ягьи с Вайшнава хомой в конце. Потому что Господь такой милостивый, особенно Господь Гауранга. И все получают не только материальное благо, очищая свою жизнь, но особенно духовное благо.

Прахлад Нарасимха прабху:

Обычный человек ягьи не проводит. Ягьи проводят люди, которые квалифицированы. Которые понимают чистоту, мантры, санскрит. Иначе какой смысл повторять что-то, что вы не понимаете. Брахман погружается в мантру и понимает, что он говорит и к кому он это обращает. И в этот момент Вишну присутствует а ягье. Брахман - это посредник между человеком, который хочет провести ягью и Вишну, и он проводит церемонии от лица людей.
Рождение ребенка ли это, или свадьба. Брахман знает, что делать. Его чистота и посвящение себя брахманической активности, его квалификация позволяют ему связываться с Вишну и представлять членов семьи, которые попросили его провести ягью.
Есть разные самскары. Человеку, который заключает брачный союз, нужно провести все необходимые самскары и эти ягьи должны быть совершены, человек должен этому следовать.
Цари и другие личности хотят ягьи каждый день. И они отправляются к месту, где брахманы ежедневно проводят ягьи. И царь сам хочет участвовать в этой ягье на благо людей, страны. Зависит от того, сколько людей вы ходите очистить, скольким людей вы хотите помочь столько вы и проводите ягьи.
Если вы хотите связываться с Вишну вам необходимо проводить ягьи. Поэтому мы проводим санкиртана ягью и эту ягью вы проводите сколько хотите. Быть с преданными и воспевать. Сколько раз - это зависит от вас.
Хотя бы вы должны повторять джапу и это вы можете делать сами, это тоже является ягьей.
Если вы хотите проводить ягьи для блага семьи и других благ, вы можете делать любые ягьи которые хотите, много раз.

Ванамали прабху:
Ягья - это церемония поклонения с использованием огня. А пуджа - это поклонение Божествам или янтрам без огня. Вы не можете сравнивать, что здесь более благоприятно.. ягья или пуджа. Какие-то поклонения распространены как ягья, какие-то как пуджа. Но самая большая разница это огонь или Божества.

Прахлад Нарасимха прабху:
Также это вопрос квалификации. Простую пуджу можно проводить дома. Дома также могут быть установлены Божества, которым вы предлагаете церемонии. Это может делать и жена, и муж.
А для того, чтобы проводить ягью всегда нужна квалификация. Нужно знать правила. И точно так же для пуджи в храме существуют очень много разных правил перед тем, как начать выполнять пуджу.

Ванамали прабху:
Есть более сложные пуджи, которые отличаются от домашнего поклонения. И такие пуджи тоже нуждаются в определенной квалификации. В них используются определенные мантры, янтры и мудры. Но вы понимаете, что обычные пуджи могут делаться любым человеком. Иногда на астрологической консультации вам порекомендуют проводить домашнюю пуджу. И лучшая комбинация, когда вы делаете пуджу дома в совокупности с ягьей и пуджей, которые проводятся в храме. Например, Туласи пуджу могут проводить многие.

Прахлад Нарасимха прабху:
Предлагаются разные упачары, (предметы). Это может быть 1, 3, 5, 16, 32 упачары. Таким образом можно предлагать более богатые пуджи.
Например, в нашей алтарной Ванамали проводит удивительные пуджи. Он это любит. Вместе со своей женой они могут часами проводить пуджи, это очень благоприятно. И когда у вас есть время, вы можете правильно сосредоточить свой ум на пудже. Вы будете очень скрупулезно заботиться о Господе. И такую пуджу можно проводить от имени любого человека. Поэтому в Индии люди любят пуджи и ягьи и таким образом они всегда возвышаются , очищаются и приближаются к освобождению.

Ванамали прабху:
Первая церемония проводится для привлечения души, вторая, когда ребенок находится в чреве, на 3м или на 7м месяце.

Прахлад Нарасимха прабху:
В 3 месяца тело еще не сформировано и пол не определен, и есть разные церемонии, особенно пуншаванам для того, чтобы родился мальчик. Я проводил для своих детей эту церемонию и они оба мальчики. Но эта Ягья так же благоприятна для матери.

Ванамали прабху:
И так же эта церемония по призванию сына проводиться, потому что мы все в долгу перед нашими предками и только сын может проводить шрадха ягью за родителей. Конечно могут быть исключения, когда церемония проводится не сыном.

Прахлад Нарасимха прабху:
Мы просим мальчика не потому, что мальчик это лучше. Это наш долг перед предками, чтобы появился сын, который будет проводить церемонии на их благо. Потому что женщина не может дать душу, мужчина дает душу.
Кришна сказал я отец всей Вселенной, дающий семя в этой материальной Вселенной. Как он это делает? Через отца. Отец несет ответственность за карму своих детей. Не мать. И так как он ответственный, необходимо иметь ребенка, который будет выполнять эти обязанности. Глава семьи - это мужчина, который предан Кришне. И иметь мальчика это важно, он должен проводить эти ритуалы.
Если женщине бы пришлось выполнять эти ритуалы, сначала она должна идти по лесу месяц или два, чтобы дойти до Гайи, нести своих детей через лес для выполнения этого ритуала, потому что это ее долг. Все, что Вишну устраивает это все идеально.
Современные женщины сейчас выступают за равноправие. Почему только мужчины , мы тоже «прабху»!

Ванамали прабху:
Следующая ягья исполняется для легких и безопасных родов.
И когда ребёнок рождается, проводится джайтакарма ягья.
Намакарана – церемония наречения именем ребенка.
Шудхакарана – когда остригаются волосы ребенка. И таких церемоний много. Есть, которые связаны, я просто не раскрываю в деталях.
И следующая церемония – анапрашна – первое кормление зерном,
видьярамба – первый день в школе,
упанайана – получение священного шнура для мальчиков.
И также ягья для благоприятного развития ребёнка, которая проводится раз в месяц после того, как ребенок рождается.
Прахлад Нарасимха прабху:
И первый год ребенка каждый месяц происходит большое развитие физического, тонкого и эфирного тел. И ягьи способствуют этому развитию на всех уровнях: физическом, умственном и на тонком плане.
Как сказал Ванамали, мы просим Господа в молитве, чтобы Он позаботился. И когда родители это делают, конечно же, Господь очень рад. Они зависят от Вишну, а не от того, какое молоко они покупают. Сейчас на Западе говорят «это надо ребенку давать, и то , и другое для его развития. Для тела». А смысл вайшнава - это пригласить душу, чтобы она очищалась на пути домой.
Ванамали прабху:
Виваха-ягья – это свадьба вашего ребенка. И когда родители выдают свою дочку или женят сына, тогда на этом их долг перед ребенком заканчивается и начинается долг у их детей, как у мужа и жены и долг перед их детьми.. и таким образом это продолжается.
Иногда родители финансово не участвуют в свадьбе детей и возлагают ответственность на них. Это значит, что родители не выполняют свой долг перед детьми. Конечно же, есть другая сторона, что дети не должны жениться без благословения родителей. Конечно же, для этих церемоний выбирается особое время. Но здесь может быть 4-5 вариантов, когда это можно сделать. Нет таких строгих правил. И когда это время приближается, можете обратиться к нам и мы скажем уточнить, когда будет лучшее время. Или же можете просто повторять Харе Кришна, уповая на Бога.

Ванамали прабху:
Следующая ягья исполняется для легких и безопасных родов.
И когда ребёнок рождается, проводится джайтакарма ягья.
Намакарана – церемония наречения именем ребенка.
Шудхакарана – когда остригаются волосы ребенка. И таких церемоний много. Есть, которые связаны, я просто не раскрываю в деталях.
И следующая церемония – анапрашна – первое кормление зерном,
видьярамба – первый день в школе,
упанайана – получение священного шнура для мальчиков.
И также ягья для благоприятного развития ребёнка, которая проводится раз в месяц после того, как ребенок рождается.

Прахлад Нарасимха прабху:
И первый год ребенка каждый месяц происходит большое развитие физического, тонкого и эфирного тел. И ягьи способствуют этому развитию на всех уровнях: физическом, умственном и на тонком плане.
Как сказал Ванамали, мы просим Господа в молитве, чтобы Он позаботился. И когда родители это делают, конечно же, Господь очень рад. Они зависят от Вишну, а не от того, какое молоко они покупают. Сейчас на Западе говорят «это надо ребенку давать, и то , и другое для его развития. Для тела». А смысл вайшнава - это пригласить душу, чтобы она очищалась на пути домой.

Ванамали прабху:
Виваха-ягья – это свадьба вашего ребенка. И когда родители выдают свою дочку или женят сына, тогда на этом их долг перед ребенком заканчивается и начинается долг у их детей, как у мужа и жены и долг перед их детьми.. и таким образом это продолжается.
Иногда родители финансово не участвуют в свадьбе детей и возлагают ответственность на них. Это значит, что родители не выполняют свой долг перед детьми. Конечно же, есть другая сторона, что дети не должны жениться без благословения родителей. Конечно же, для этих церемоний выбирается особое время. Но здесь может быть 4-5 вариантов, когда это можно сделать. Нет таких строгих правил. И когда это время приближается, можете обратиться к нам и мы скажем уточнить, когда будет лучшее время. Или же можете просто повторять Харе Кришна, уповая на Бога.